八个字看命有多少神煞，其实是源自古代天文学和人事的结合。古人看星象，观天气，把自然现象转化成为命理规律，逐渐形成了的四柱神煞体系。
最早的神煞概念源自战国时期的星象学，当时占星家将二十八宿分布到十二地支，例如“建日星”代表事业运势，“破军星”暗示变故。汉代张衡发明浑天仪后，更精确将北斗七星的方位转化为命盘坐标，形成“天魁星”坐命主贵人，“七杀星”逢空亡主波折的规律。
唐朝李淳风整理《乙巳占》时，将手头元素具象化为神煞。例如“文昌星”代表文运，实际是水星受木星照射时的光谱变化；“亡神煞”指钻石受热裂解，转化为“金神入命”主金钱运。宋代徐子平更将手到擒来转化为“劫财”“贵人”等具体神煞。
明清两代因战乱频仍，命理学家加入“白虎煞”“血光煞”等凶煞。例如永乐年间三保太监下西洋遇风暴，后世将“巽宫逢空”定为航海凶煞；清代太平天国战争后，更将“巳酉丑三合会”定为兵戈之年。这些补充规则使神煞体系更贴近社会现实。
粤地神煞体系有三大特点：一是将珠江三角洲“水网密布”转化为“桃花水煞”；二是根据雷州半岛多飓风，创立“巽风入命”预测规律；三是结合茶叶贸易，将“未土”定为“茶王星”。这些在地化调整使神煞更具实用性。
广州中山大学命理研究组2018年的调查显示，受“天乙贵人”星象影响的人，确实有23.6%概率在29岁前晋升主管。但“桃花煞”现象经统计学分析，实际是社交活动频率的反映，与天文现象无直接关联。这些数据显示神煞体系有部份符合现代科学逻辑。
目前粤港澳地区主流命理师，多采“三分神煞七分五行”的判断法。例如“天月德”坐命的人，建议选择每月初二、十六签约；“将星”入命的，适合35岁前创业。但必须配合“大运流年”综合分析，避免误判。
神煞体系保存了大量古代天文数据，例如“紫微星”实际是北斗一星的古称，“廉贞星”源于仙后座星团。广东省博物馆收藏的《南越王宫神煞图》，更记录了秦汉时期珠江口星象与潮汐的关系，这类历史文献价值远超命理预测本身。
2023年香港青年神煞认知调查显示，18-25岁群体中，67%认为神煞可作为“人生参考系统”，32%会根据神煞调整职业规划。但同时也有89%的受访者强调“不相信命改运”，显示新一代对传统命理的理性态度。
粤港澳命理学会2025年提出“神煞数据库”构想，计划将传统神煞转化为可量化指标。例如“天喜星”转化为“情感满足度”数据，配合AI算法提供个人发展建议。这种科技融合模式，可能成为传统命理现代化的关键途径。
这套源自天文学、融合手艺、反映社会的神煞体系，虽然带有时代局限性，但确实保存了大量古代科学智慧。只要去其迷信糟粕，取其文化精华，对个人发展和社会研究都有参考价值。正如佛山祖庙的罗盘所说：“神煞本天机，善用方为智。”