七七是中国传统丧葬仪式的关键环节，就连《礼记》也有记载“七七祭奠”的习俗。这个节日不但是对逝者的最后告别，更是后人凝聚家族情感的重要时刻。以下就详细讲解参与头七的必要人选和做七期间必须遵守的规矩禁忌。
一、直系亲属必到场
直系血亲包括子女、父母、配偶，是头七仪式的核心参与者。他们要负责安排供品，主持祭拜，尤其是最后一次为逝者更换衣物的重要仪式。若果直系亲属未能到达齐，后代可能会被视为“不孝”，甚至影响家族名誉。
二、近亲须尽孝道
兄弟姐妹、叔伯姑妈等旁系血亲必须参与。他们要协助准备祭品，清洁灵堂，并须全程陪同守夜。特别是逝者生前最要好的亲属，更要亲手准备“三牲五礼”的供品，这些细节都反映后人的诚意。
三、宗教人士有责任
信佛的家庭要请僧侣诵经，信道的就要请道士做科仪。这些专业人士会根据逝者信仰，安排不同的超度仪式。无论选择哪种宗教形式，都必须提前三个月确定，因为高功大德的时间安排非常紧凑。
四、家族代表要承担
同宗亲族要推举代表出席，这个代表通常由族长或年长者担任。他们要负责宣读祭文，主持仪式流程，并须保管好家族文物，比如祖先牌位和传家宝。若果家族人数众多，可能需要分批轮流守灵。
五、禁忌时段要避开
头七必须在逝者去世后第七天黄昏举行，误差不能超过两个小时。这个时段要避免和生肖相冲的人参与，例如属龙的逝者，属狗的人则要留在家中。新婚未满一年的新人不能进入灵堂，因为会影响家族阴阳平衡。
六、供品摆放设有规矩
必需供三牲（猪肉、鸡、鱼）、五果（香蕉、苹果、橙、柚、柿子）和七款甜点。每样供品都要摆成单数，例如三盅酒，五个饭碗。特别要注意，供品要摆放成“品”字形，中间位置必须摆放逝者生前最爱的食物，例如嗜好茶的就要放普洱。
七、守夜规范要严格
守夜期间所有人均要穿黑色或深色衣服，女性要把头发盘起来。每半小时要轮流报时，例如“一更天到了，子时三刻”。守夜人不能打瞌睡，更不能交头接耳，必要时要用《地藏经》的经文声保持清醒。
八、禁忌行为要记住
讽刺话说要收紧，尤其是关于逝者的隐私
女性生理期期间不得进入灵堂
浪费东西东西要倒垃圾，特别是红色的物品
晚间外出要带铁灯，忌用电灯
祭拜时要面向西方，忌朝东面跪拜
九、特殊情况要灵活
迁徙过的灵柩要提前一天“暖棺”，远嫁女儿要携带本地土产回来。无子女的逝者，要由侄孙担任主祭，并须准备“招魂幡”。若果家族有历史纷争，头七期间要暂停一切对立言论，保持家族和气。
十、后续仪式要连贯
头七后要连续作七个七，每一个七的供品要逐步简化。最后的“七七”要准备“金钱纸”和“往生被”，并要安排“分灵”仪式，将大部分供品分送邻居。这个过程要连续49天，每天朝暮各祭拜一次。
十一、阴阳分隔要分明
灵堂要设置“生人门”和“亡人门”，两边要间隔三米以上。祭拜者要穿布鞋，忌穿皮鞋踩地。供桌要铺红布，但逝者牌位要用白布包装。特别要注意，祭拜时要轻声细语，忌大声喧哗。
十二、心理调适要重视
参与者要提前做好心理准备，头七后三天内忌结婚嫁。守孝期间要戒绝娱乐活动，尤其忌去和戏院。必要时可以安排专人轮流陪伴，避免过度伤感引发心身疾病。
这些传统习俗反映了中华文化对生死的独特理解，这个过程不但是纪念逝者，更是后人学习传统道德的重要时刻。虽然现代社会有所简化，但核心精神依然值得后世子孙继承。无论参与者多寡，都要保持庄重诚恳的态度，这份心意比形式更重要。